孔子井

　　宁国县仙霞镇内有孔夫村、孔夫关,还有一处古迹----孔子井。

　　孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，是春秋后期伟大的思想家、教育家、儒家的创始人。2500年前孔子入吴时凿此井。《太平环宇记》(宋乐史撰)“宁国县”条目下记载：“县南一百一十里，按吴地志云：旧吴兴郡安吉县南界，道旁有小井，乃是孔子入吴时凿此井，今属宁国县。”鲁迅先生于1909年8月结束日本留学生活后回国，开始辑录已散佚的唐以前的古小说，历时两年多，约在1911年基本完成，定名为《古小说钩沈》，全书共辑录先秦至隋代的古小说，分为五集。在《小说》集中写道：“安吉县西有孔子井，吴东校书郎施彦先后居井侧，先云：‘仲尼聘楚，为令尹子西所谮，欲如吴未定，逍遥此境，复居井侧，因以名焉。’”

　　鲁迅先生辑录的小说，依据是[南朝*梁]《殷芸小说》,殷芸(471--529),字灌蔬,陈郡长平(今河南西华)人。

　　据仙霞镇东安村程海生先生介绍，孔子井在仙霞镇东安村孔夫关关口旁，距今孔夫山泉水(源)厂500米。听长辈说：孔夫子周游列国的时候，从楚国牵着驮书的毛驴到吴国去，经过宁国与安吉交界处(今孔夫关关口)，又干又渴，便在路旁寻水喝，怎么也找不着水。此时，路旁的毛驴用蹄子扒出一个坑，奇迹发生了，坑中涌出一股泉水来，泉水清洌甘醇，常流不断。孔子喜欢水，认为此泉水与自己有缘，便在泉水旁结庐而宿。孔子还到距关口山上约四里路的一处石壁山游玩。此山似锯开一样，上、下面非常平整，孔子称其为“仙人锯板”。后来一直就叫“仙人锯(当地人念“Gai”)板”了。孔子走后，此泉水因此得名为孔子井。仙霞镇孔夫关、孔夫村(又名路旁村)，后来由“孔子井”推衍而来。以前，过往行人经过此地，都要喝几口泉水。特别是大人带小孩经过此地时，要小孩喝几口此井的水，意思是喝了孔子井的水，读书会更聪明。

　　传说现在县城里的“夫子巷”(今公安局及东边一带)，明嘉靖《宁国县志》云：“夫子巷，在治(县衙大堂)南五十步。”仙霞镇仙家村还有一处名叫“孔子堂”的房子，孔子也曾到过。孔子堂，《舆地志》(南朝陈吴人顾野王编)云‘宁国县南一百里，堂下有马跑泉’。吴晦之《嚼蜡集》(吴晦之，宋时隐居千秋岭，约1120年在世)诗云：‘滔滔哀世南行道，历聘诸侯几十年。试向荒祠寻旧迹，一泓堂下马跑泉。’”

　　明嘉靖元年(1522)由举人来宁国县任训导、教谕的王皞，过孔夫关和南宋兵部侍郎虞俦的家乡(今仙霞镇虞家村)时，赋诗《过孔圣关访遗井柬虞上舍》：先圣千年曾过化，尘迹今日幸登临。

　　井泉不必论通塞，野老犹能记浅深。

　　自信斯文犹未坠，可教遗迹遽难寻。

　　知君久饮源头水，故遣诗奴问信音。

　　清乾隆时期宁国县举人仙焘，仕至安庆府学教授，留有诗文《孔夫堂》：

　　“古庙枕关前，衣冠尚俨然。山堂无礼器，马迹有灵泉。一岭分吴越，千秋仰望贤。当时讲学地，谁祠李椿年。”

　　当时，孔子井以东(关口、孔夫村〈路旁村〉、水口一带)归吴兴郡安吉县管辖，后划归宁国县管辖。

　　安吉县的地盘为什么划给宁国县管辖呢?经访问孔夫山泉水厂江辉先生，得知:南唐时期宁国县东南与吴越国安吉县西交界,界线大概在今宁国县境内孔子井一带。由于界线混淆，难以勘定，附近的两县村民，常为此发生矛盾。加上两国经常交战，两地村民矛盾加剧，经常发生群殴械斗，前后延续数十年。北宋统一后，矛盾仍然不断，双方上告到了江南东道。江南东道派员下来调查，也无法分清界线。经江南东道官员协调后决定：双方县令各自于卯时起(早晨5点)，从本县衙大堂向孔子井进发(两地到孔子井距离大体相等，约110里)，两马相交地就是界线，两县都尉到对方监督同行。结果，宁国县令的马壮，多跑了五里路，在安吉县水口村前，两马相遇。在江南东道官员的见证下，两县令就地签好契约，立下界碑，水口村以西(包括孔夫村、孔子井)归宁国管辖了。此“跑马为界”的传说在宁国、安吉两县交界的一带流传。

　　明嘉靖六年(1527)修的《宁国县志》(志未刊行)，学士邹守益撰序云：“宁国虽僻，固吾孔圣过化之地也。圣人之盛德光辉，当时固已倾而仰之，故巷曰‘夫子’，井曰‘孔子’，关曰‘孔夫’历数千载而弗谖。”

　　明嘉靖二十八年宁国县令范镐编纂的《宁国县志》记载：“孔子井，在孔子关下，相传夫子游吴时所凿。”而县令范镐撰《孔迹辨》认为：宁国县内孔子井、孔夫关、夫子巷，是“履其迹想见其人”，“固弗病夫冒者之俑也？”“非其固也夫！”非孔子履迹矣。

　　范镐县令之《孔迹辨》乃是主观想象，缺乏事实依据，我认为《孔迹辨》谬也！

　　孔子井是宁国县历史最悠久的古迹。